美國名校終歸難有中國孩子的“社交立足地”?再聊亞裔父母的教育觀

美國名校終歸難有中國孩子的“社交立足地”?再聊亞裔父母的教育觀

文 |?楊鳴鏑

授權(quán)自公號:“奴隸社會”(nulishehui)

學(xué)院君說:本文作者楊鳴鏑老師,生于外交官家庭。旅美媒體人和教育出版人,小多傳媒創(chuàng)始人,及引領(lǐng)孩子思考最前沿世界性話題的科普人文讀物《少年時(shí)》的創(chuàng)辦人。她和她姐姐的孩子都是美國典型的亞裔學(xué)霸。本文分享她對亞裔父母教育觀的觀察和反省,文章雖長,卻值得每位關(guān)注國際創(chuàng)新教育的家長細(xì)細(xì)品讀。

先從Michael的故事講起。

Michael是我姐姐的孩子,很特別,有一些非常天才和特質(zhì)的一面,從小就表現(xiàn)出來了。很多文章說他是華裔學(xué)霸,其實(shí)是小看他了,即使在學(xué)霸中,他也是超級的。

他被三所最優(yōu)秀的大學(xué),哈佛,MIT,和斯坦福都錄取了,他最后選擇了MIT?,F(xiàn)在他從MIT輟學(xué)了,自己創(chuàng)辦了公司,和小伙伴們一起在硅谷創(chuàng)業(yè),在MIT他只念了一年的書。他在數(shù)學(xué)、科學(xué)、計(jì)算機(jī)三個(gè)方面都是全美拔尖的,數(shù)學(xué)是當(dāng)年全美奧數(shù)競賽12名優(yōu)勝者中最年輕的,計(jì)算機(jī)獲得全美高中奧林匹克公開賽同年級組第二,然后科學(xué)是Siemens半決賽得主,進(jìn)了MIT在五十個(gè)州每個(gè)州選一人的頂尖夏令營。

如果今天在這兒我們只是說他的成績,那聊的話題可能就是申請大學(xué)攻略了。我覺得他是被華裔父母教育出來的,應(yīng)該說是比較典型的華裔男孩的形象,數(shù)學(xué)優(yōu)秀,科學(xué)厲害,鋼琴彈得一流。

但其實(shí)他后來的蛻變才是我比較震撼的,也是我最想分享給大家的。

社交能力不僅指交朋友

當(dāng)時(shí),他在我家住了幾個(gè)周末,我們之間有過幾次對話聊天。有時(shí)候我們一起開亞裔父母的玩笑,講他們的特點(diǎn),也算是自嘲吧,因?yàn)槲覀冏约憾际墙?jīng)常犯一些低級錯(cuò)誤。

我和他的對話里提到了一個(gè)問題,Michael在高中最后一年到處跑,但是小時(shí)候他看起來比較內(nèi)向,也不太愿意和同齡人打交道,從印象中典型的亞裔孩子的形象,到現(xiàn)在變成到處和人打交道,是什么使得他變成了現(xiàn)在這樣?

他當(dāng)時(shí)開了一句玩笑說,這個(gè)是他從亞裔教育脫離的一個(gè)過程。

他說,大多數(shù)亞裔家庭有一個(gè)問題,是不培養(yǎng)社交能力。

一般說來,大家會認(rèn)為,社交能力大家一提起就是交朋友。其實(shí),社交能力包括很多方面,一個(gè)是專業(yè)的方面,社交圈的建立、和人交流談判什么的;還有一個(gè)就是個(gè)人成長方面的,包括交朋友和個(gè)人魅力如何,能夠吸引別人和傾聽別人的能力,以及處理Personal relationship——男女朋友之間,還有家庭之間的關(guān)系之類的,這些也是非常重要的。

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我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在很多成年人在Personal relationship方面處理得不是很好。他認(rèn)為,這些方面的能力亞裔父母根本不管,并且亞裔在對付沖突和壓力方面本身比較謹(jǐn)慎,所以父母一代比較容易忽視Social方面的能力。他認(rèn)為,要設(shè)法脫離只有一種單一文化的環(huán)境,讓自己的視野變得更開闊。

我問他這個(gè)轉(zhuǎn)變是從什么時(shí)候開始的?是哪個(gè)時(shí)間段,他開始有了一個(gè)巨大的變化?他的回答我還記得挺清楚,因?yàn)槲曳浅S兴|動吧。

他回憶說是大概5年前吧,他成為美國奧林匹克競賽12名優(yōu)勝者之一的時(shí)候,他思考了很長時(shí)間,覺得這個(gè)頭銜代表什么呢?是表示他在美國是Top12的數(shù)學(xué)家,還是僅僅只是個(gè)Title?最后得出的答案就是這僅僅只是一個(gè)頭銜。他覺得,這些奧數(shù)題對真正世界上的問題根本沒用,孩子們學(xué)這些對社會的意義也不太清楚。

他覺得自己學(xué)了很多的計(jì)算機(jī),數(shù)學(xué)和科學(xué)方面的知識,怎么用呢?如果想要用這些去影響別人,得先成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。如果想成為領(lǐng)導(dǎo)者需要有很多資源,他說,這些他都沒有。

從和Michael的對話中,能看出來孩子對父母的教養(yǎng)是有很多自己的觀點(diǎn)和想法的。不僅華裔如此,印度裔家庭據(jù)我所知,也是如此。這些二代的孩子都開始逐漸脫離原生家庭的教育,尋找一個(gè)自己可以融入更大群體的路,有一種“我要去闖蕩一個(gè)世界,而這個(gè)世界不是我們父母輩熟悉的”這種精神。

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我們后來和姐姐姐夫也打電話,聊這段時(shí)間對Michael的了解和他的對話,他們覺得他是最近幾年開始有了點(diǎn)“反叛”,他們夫婦都是普林斯頓大學(xué)的博士,教育思想實(shí)際上還是比較開放的。所以在面對孩子培養(yǎng)出來,連大學(xué)也不念了,鋪開的路他不去走,走上一條未知的路,他們也是有些思考的,現(xiàn)在也都接受了他的這種改變。

我覺得Michael提到的有些事情是我們亞裔父母經(jīng)常做的,非常典型,值得思考,他批判地比較厲害,這里可以和大家分享一下。

第一點(diǎn),是亞裔父母愛逼著自己的孩子做自己認(rèn)為好的事情。?

我的孩子今年12歲,已經(jīng)開始在晚飯桌的對話中抗議不要談?wù)揅ollege和Job。晚飯桌上交談的話題可以看出一個(gè)家庭真正關(guān)心的事情,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間是很多家庭難得聚在一起的時(shí)間。當(dāng)然這是另一個(gè)話題,Dinner time talk是非常值得家庭成員珍惜的,也是教育者研究的話題。

第二點(diǎn),是亞裔家庭特別謹(jǐn)小慎微,比較服從權(quán)威。

對話中,他提到一些事情,我們這個(gè)社區(qū)有的家庭不太接受。比如怎么可以和老師吃飯得A,快兩次被學(xué)校開除之類的,有些家長還表示很后悔帶自己的孩子去聽對話,會被教壞。

Michael自己也說了一句比較“經(jīng)典”的話,就是當(dāng)你Make trouble之后,You have to know how to get out of it.——當(dāng)你惹了一個(gè)麻煩,最重要的是你知道怎么去解決這個(gè)麻煩。這個(gè)能力我覺得挺不錯(cuò)的,但是從亞裔家長的角度來說,一般都會比較擔(dān)心孩子惹麻煩。

第三點(diǎn),是喜歡抄別人的。比如別人家的孩子如何優(yōu)秀,照著打造。

讓孩子配合自己獨(dú)有的節(jié)奏

下面我想說的另外一個(gè)事情是,我們總說的——亞裔孩子的問題,尤其華裔孩子的問題,總說中國孩子缺少創(chuàng)造力。

這個(gè)和華裔傳統(tǒng)教育中的一些理念和長期的大的社會和政治環(huán)境有很大關(guān)系。有的時(shí)候我們會發(fā)現(xiàn),比較遺憾的是,這種缺陷在時(shí)間上會延續(xù)好幾代。

很多知名的學(xué)者都在不同時(shí)間不同場合提到中國孩子杰出的人才少、創(chuàng)造性的人少。譬如清華經(jīng)管學(xué)院院長錢穎一就提過——中國出眾的人才少、杰出的人少、拔尖的創(chuàng)新人才少。錢學(xué)森也說過——為什么我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出的人才。

在亞裔的父母中,對杰出人才的培養(yǎng),最近這些年,印度裔顯示出比華裔的厲害。至少在美國的學(xué)界、政界、商界都出現(xiàn)了不少印度裔的領(lǐng)導(dǎo)者和優(yōu)秀創(chuàng)新的人才。

有一句話說,“It takes a village to raise a kid”,這句話的意思是說——一個(gè)人的教育成功優(yōu)秀與否,需要大的一個(gè)整體環(huán)境的自然培育,而不是在某個(gè)方面被硬灌出來的。

這個(gè)需要學(xué)校、家庭和社會配合的綜合條件,是一個(gè)很大的圈子。

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有的時(shí)候家里做得好,在學(xué)校里攀比,一下子就不能形成好的習(xí)慣,長期養(yǎng)成;有的時(shí)候?qū)W校做的好的,家里一下亂了規(guī)矩,就不可能有好的良性循環(huán)。

學(xué)校方面,我們的學(xué)校教育中很重視求同不求異,不太重視個(gè)性化教育。包括求知的欲望和天賦的能力,可能有時(shí)候客觀的條件也不允許重視太個(gè)性化的教育。因?yàn)槎际呛艽蟮陌嗌险n,老師也少,沒有辦法照顧到每一個(gè)孩子的需求。

沒有個(gè)性化的教育,導(dǎo)致的結(jié)果就是人和人的差別減少,大家訓(xùn)練得都是一個(gè)模子刻出來的,就會導(dǎo)致優(yōu)秀的、創(chuàng)造性的人才不容易出來。

家庭方面,華裔家庭強(qiáng)調(diào)個(gè)性的教養(yǎng)是比較少的。就舉例我們家,批判一下。我們家老大16歲,他有時(shí)候就會反問我們:你們老覺得我不Show respect,你們有沒有注意到我的白人同學(xué),是怎么和自己父母對話的?他們都是比較平等的那種。所以,我們有時(shí)候就會反思,孩子的爸爸是比較嚴(yán)厲的,有時(shí)候還有大家長作風(fēng),我相信這樣的華裔家長還是挺多的。

舉一個(gè)例子。有一次爸爸開車,帶他和兩個(gè)印度裔好朋友一起打球,爸爸說他做事情怎么老是顯得不自信什么的?;貋砗笏嬖V我說,在他的朋友印象中,他還是挺驕傲的那種人,結(jié)果爸爸指責(zé)他是不自信的,這不是在打翻別人對我的印象嗎?!還當(dāng)著我好朋友面這樣說我,能不能回家說說就完了。

我就對他說,你直接和爸爸說,可以告訴你爸爸,不要當(dāng)著別人的面說。孩子就照著說了,說完后,第二天回來就笑著又告訴我了,孩子爸爸又帶著他們?nèi)齻€(gè)人出去,第一句話就說:“Warren今天不讓我說話,我就不說了”。這個(gè)事情非常搞笑,怎么和孩子平等對話,好像教都教不會似的。

這只是日常生活的小事情,在華裔社區(qū),到處可以聽到不尊重孩子意愿和個(gè)性發(fā)展的更嚴(yán)重的例子,好像強(qiáng)壓自己的價(jià)值觀給孩子已經(jīng)成為亞裔父母身上的一個(gè)基本特征。

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《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道過一位華裔父親的義舉。一年多以前,他的兒子在高中畢業(yè)典禮結(jié)束的當(dāng)天,被醉酒駕車的另一位同學(xué)撞車身亡,一個(gè)孩子剛剛綻放人生要上大學(xué)展開新生活,作為父親,他的痛苦可想而知。這位父親在今年三月捐贈120萬美元給兒子沒能上成的馬里蘭大學(xué),專門用于研究亞裔移民子女的問題。

報(bào)道中有一段父親回憶的和兒子的對話,我看得是眼淚直流,覺得非常值得全段翻譯出來,分享給大家。

Paul李想念他的兒子,他說,他曾經(jīng)反復(fù)想起一個(gè)往事。當(dāng)Calvin上中學(xué)的時(shí)候,他說他想打職業(yè)美式足球。父子二人都是達(dá)拉斯Cowboys的球迷。

“兒子,你回去好好學(xué)習(xí),”爸爸說:“你不會成為一個(gè)美式足球選手的?!?/span>

兒子追問為什么。這位父親后來說,他的回答成為他一生最大的遺憾之一。

他說:“你是華人?!眱鹤涌蘖恕!爱?dāng)我想起這個(gè)事情,我不能原諒自己。”

這位父親說:“我即便知道他可能最終不能成為一名美式足球選手,但是當(dāng)他那么小的時(shí)候,我就那樣打碎了他的夢想….我知道其他的華裔父母對他們的孩子在用同樣的方式。我不想再讓這種情況發(fā)生。”

我相信類似這樣的對話每天在亞裔家庭的飯桌上上演,對追求個(gè)人夢想的亞裔孩子是無法彌補(bǔ)的傷害,可能延續(xù)一生。這個(gè)父親之所以有此義舉,正是孩子生命換來的覺醒。

在我們的日常生活中,很多事情不知不覺地劃過,但是一點(diǎn)一滴的積累形成的傷害可能是非常巨大的,個(gè)性教育要是再不引起亞裔家庭的重視,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代就跟不上了,跟不上以后社會的變化,跟不上全球變化的趨勢的改變?,F(xiàn)在,知識的傳遞方式是隨時(shí)隨地就可以學(xué)習(xí),我們和孩子已經(jīng)站在一個(gè)起跑線上。

單就知識方面來說,有時(shí)候其實(shí)孩子們懂得比我們還多,當(dāng)然社會經(jīng)驗(yàn)他們還沒有,還需要付出很多失敗和嘗試。知識的獲取管道已經(jīng)變得容易了,所以后邊就是創(chuàng)造力和整合力這些能力的競爭。

雖然我們家長看了很多微信的教育文章,思想觀念上可能也發(fā)生了一些變化,但是在真正實(shí)施的時(shí)候,能不能在日常的家庭教育中養(yǎng)成習(xí)慣,日日踐行,這是比較難的,家長自己本身的習(xí)慣都需要改變。

我覺得亞裔父母很重視培養(yǎng)孩子的興趣和愛好,有的時(shí)候不惜血本,不惜實(shí)施鎮(zhèn)壓和強(qiáng)迫手段,也要讓孩子有一技之長。但是就像我們家,老二下棋是自然養(yǎng)成,我們沒有Push。有天他說是要一輩子玩兒棋,我看他爸當(dāng)時(shí)的樣子,好像“嚇得差點(diǎn)鉆桌子底下去”。

亞裔父母就是這樣,一玩兒真的就害怕。孩子稍微走出和別人不一樣的模子就緊張。我們不僅特別喜歡用自己四十歲的價(jià)值觀去限制十幾歲二十歲的激情,還特別喜歡用一些已經(jīng)過時(shí)了的傳統(tǒng)糟粕的一些理念去引導(dǎo)現(xiàn)代孩子的生活。

再舉例說說考大學(xué)這件事,很多家長就是在追隨大流,別人上什么,我們也上什么專業(yè)。這個(gè)過程就是在追逐大流,這個(gè)追來追去的過程,實(shí)際上就是毀掉孩子個(gè)性的過程。

有的家庭,12年好像都是為了一個(gè)好的大學(xué),為了一個(gè)好的工作。其實(shí),教育的本質(zhì)其實(shí)是要想清楚,我是誰,我來到這個(gè)世界要做什么。結(jié)果呢,現(xiàn)在我們都將“我是誰”變成了“我要成為一個(gè)優(yōu)秀的人,我要和另外那個(gè)優(yōu)秀的人一樣”。

我觀察到比較有意思的現(xiàn)象——亞裔的父母很少抱怨社會的不公平,或者試圖真正去改變造成這種不公平的環(huán)境。他們更愿意特別勤懇地付出,在這種不公平的環(huán)境中,施壓更加嚴(yán)厲的攀比,追逐教育的金字塔,目的是躋身精英階層。

為什么要培養(yǎng)有個(gè)性的孩子,我們總是想不到這是一個(gè)教育的常識。接受教育,是為了擺脫和改變現(xiàn)狀而不是為了去適應(yīng)現(xiàn)狀,而現(xiàn)在我們好像搞反了。一個(gè)有獨(dú)立見解和獨(dú)特個(gè)性的人才可以創(chuàng)造,可以創(chuàng)造的人才可以改變。

我們可以看到,世界中任何創(chuàng)新的舉動,都是為了改變現(xiàn)狀中不好的東西,或者改變現(xiàn)狀中沒有效率的東西。其實(shí)都是為了解決一個(gè)問題,研究出來一個(gè)新的方式方法,找到一個(gè)新的路子。

就算是為了考大學(xué),也應(yīng)該看到,美國的大學(xué)早已經(jīng)意識到了申請系統(tǒng)和政策的局限,教育者們都在研究,招生程序如何能夠更準(zhǔn)確、更有意義地評估年輕人對他人和社區(qū)的貢獻(xiàn),尤其是那些種族、文化和階層背景差別很大的學(xué)生。

哈佛在十幾年以前,就出過一個(gè)報(bào)告,說現(xiàn)在都是家長在累垮孩子,都是努力迎合他人的目標(biāo)。其實(shí),小孩在閑暇的時(shí)候,只有可以喘息的時(shí)候,才能幫助他們真正發(fā)現(xiàn)自己的激情和熱情。

我看到的報(bào)告有這么一種說法——非凡成就不是基于對他人成就的模仿,而是基于兩點(diǎn)。

第一點(diǎn),是配合自己獨(dú)有的節(jié)奏。

第二點(diǎn),是偶然的在自己都沒有意識到的時(shí)候,以一種新穎的獨(dú)到的方式,抓住了某件時(shí)代的精神,產(chǎn)生了不可估量的力量。

從第二點(diǎn),可以看出來,成功的偶然的因素還是挺大的,所以沒有必要盲目的追逐成功。

美國名校終歸難有中國孩子的“社交立足地”?再聊亞裔父母的教育觀

我曾經(jīng)聽過一個(gè)美國大學(xué)咨詢師的講座,她給我的印象比較深刻,因?yàn)樗煌谝话愕淖稍儙煟v得很透徹。印象比較深一點(diǎn),大學(xué)的申請過程并不公平,要非常清楚的認(rèn)識到這一點(diǎn),這是你不可控的因素。你要掌握的是你可以控制的。

其實(shí)每一所大學(xué)都在全球?qū)ふ腋鞣N各樣的人才,他們不需要一模一樣的人,怎么將自己的獨(dú)特不同表現(xiàn)出來,才是和別人不一樣的地方。不僅僅是要做得更好,而是要不同。

Be different,not just be better.

如果你進(jìn)入一個(gè)大學(xué),對于整體學(xué)生群體而言,如果把你抽走,對整體是否有影響。要做填補(bǔ)空白的人,而不是和同伴一模一樣的人。

昨天我還在微信群里,看到有一個(gè)家長送孩子去哈佛念書,說新生里有一個(gè)孩子是肯尼亞來的,第一次做飛機(jī)就是來哈佛上學(xué),從來沒有用過手機(jī),從來沒有睡過有床墊的床,但是他會說五種語言。那么,他在學(xué)生中肯定是一個(gè)特別的人,可能有潛力成為整個(gè)校區(qū)很特別和有所貢獻(xiàn)的人。

 

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