硬核媽媽走遍6國拍攝的高分紀錄片，尋找培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的不同方法
學院君說：最近新上映了一部紀錄片《他鄉(xiāng)的童年》，豆瓣評分9.1，影片聚焦在了中國各個階層共同焦慮的話題——教育，由戰(zhàn)地記者周軼君以媽媽的身份探訪6國，解開不同國家關(guān)于孩子教育的秘密。
其中我們的國際教育專欄作者，也就是本文的作者李爽參與到了英國部分的拍攝，下面給大家分享她對這部影片的看法以及對各國教育的思考，希望對大家有所啟發(fā)，拉至文末可獲取觀看《他鄉(xiāng)的童年》的方式。
去年夏末，在計劃拍系列紀錄片《他鄉(xiāng)的童年》時，周軼君希望尋找“完美的童年，希望看到不同國家不同的教育方式。
她問我，能不能把我理解的英國教育用一句話總結(jié)出來。
后來我告訴她，我覺得英國的教育是公民教育，或者說，是文明教育。
當然，英國人假設(shè)的前提是，未來合格的英國公民代表的是人類的文明，用英文可能更簡單易懂：civilisation。
圍繞此，體育、藝術(shù)、創(chuàng)造力、獨立思考，等等概念才有了落腳之處。
在后來我們繼續(xù)的交談中，我們都同意，日本和英國，一東一西，兩個島國，有太多相像之處。
《他鄉(xiāng)的童年》第一集“在花式‘虐’娃的網(wǎng)紅幼兒園，體驗日本的集體式教育”，周軼君選擇了兩個不同的幼兒園，去為她尋找中的“完美童年”寫下了第一筆日式的答案。
在處處體現(xiàn)日本風格的蓮花幼兒園，孩子們一早起來就會有一個小時的晨練，在3個老師的帶領(lǐng)下，在庭院里做操、跑步、爬竿、玩游戲，而且被鼓勵穿很薄的衣物，還有過60年“裸露上身”的歷史，后來迫于輿論壓力而停止了。
蓮花幼兒園園長說：早晨的時間非常重要，應當充分利用這段時間，調(diào)整自己身體的節(jié)奏，去發(fā)散燃燒自己的能量，感受身體中生命的蘇醒。
庭院里到處是跑來跑去孩子們的身影，伴隨著老師鼓勵性大聲而近于喊叫的指導，孩子們回到教室里，還會大聲喊。在室內(nèi)體操館，老師帶著孩子們喊著一、二、三、四，練習上身起立、跪坐、再起立的“正坐”，就像秋田園長形容的，教孩子們學會氣從丹田而出， 姿態(tài)正確，發(fā)出聲音，“逼”著孩子們?“完全燃燒”。
其實還是挺詫異秋田園長提出的孩子們應該感受到“令人愉悅的疲勞”，同時“竭盡全力激發(fā)自己的可能性”，畢竟，這些都是幼兒園的小朋友，從這么小，就有著半軍事化拉練的鐵血感。
這一點，英國可能比較更松懈一些：體育首先是玩，不同的項目就是不同的玩法；而有體育，就有競賽，從而首先要學習規(guī)則，然后是團隊精神，最終達到在個人的品格塑造方面培養(yǎng)出競爭意識、挑戰(zhàn)自我、承認失敗、甚至能做到為他人的成功喝彩。
這也是為什么越是頂尖的英國私立學校，越重視團體運動的原因。
而日本幼兒園的體育，也非常具有日本的特色，蓮花幼兒園提出的是“集體性”。比如片中提出的“集體共振”這個概念，每個人發(fā)出自己的聲音而不是同一個聲音，這些聲音之間有回應，從而產(chǎn)生共振。幼兒園選擇的“劍道”、大聲喊、集體早操，都是這種個人能融入集體中，但整個集體又是一種同一氣勢的訓練。
周軼君問道：為什么從小要進行這種聲音從丹田出來這種氣勢的訓練，而且要這么多人一起喊? 園長回答：日本是一個講究紀律嚴格的民族，所謂紀律是為了讓社會良好運行下去的規(guī)則，而理想的狀態(tài)是，孩子們主動自發(fā)地去遵守。
也許，秋田園長通過選擇非常傳統(tǒng)的強身健體的形式，把這些理念傳遞了下去。
比如日本國際廣播電臺國際事業(yè)部組長太和田基先生會說：“我有一點擔心在日本學校里學習，個性沒有了。他（兒子）那么小的孩子，有很多選擇，我希望他找到一個自己的未來。”
比起很日本的蓮花幼兒園，藤幼兒園更有可能像西方國家一樣，給日本小孩子個性發(fā)展的空間。
從幼兒園圓形的設(shè)計初衷，是讓所有孩子能夠自由地進出所有的教室和房間；到?jīng)]有接水池的水龍頭、不平的草地，等等，都匠心獨具，展示了設(shè)計者和幼兒園在每個細節(jié)上都有著教育理念的依托。
在一棵大樹底下，周軼君與設(shè)計師夫婦交談，雖然有很結(jié)實的繩網(wǎng)圍繞在樹冠上，但家長們是不是還會擔心小孩子們從樹上掉下來呢？
周軼君感嘆：爬樹，可能是孩子們童年最好的經(jīng)驗之一了。設(shè)計師說，這是他們的選擇，不需要強迫他們。周軼君卻記得，她女兒爬樹時，她忍不住喊：下來、下來，小心，小心！很可怕，但實際上什么也沒發(fā)生。
如果藤幼兒園的老師們并不干涉孩子們?nèi)ヅ罉?，既不需要鼓勵，也不會阻止，這還真像西方心大的家長們。英國公園、曠野里的中樹和大樹，枝椏上經(jīng)常掛滿大大小小的孩子們，而家長們自由自在地在遠處的草地上野餐、曬太陽。
選擇的自由，還體現(xiàn)在中午的餐桌上。幼兒園里面有的孩子帶飯，更多的孩子是在幼兒園吃，這些孩子們聚在同一張餐桌上，園長加藤積一笑瞇瞇地說：“我們首先均分了食物，每人都有自己的食物，即使是自己最喜歡的食物，也要拿出來一起分，這是公平和分享。”
在孩子們吃飯的時候，“調(diào)皮”的園長幾次假裝去搶小朋友的食物，每次都被娃娃們大聲喊著“不”，小手迅速抬起來反擊，園長被嚴拒了，連后來的慢動作偷襲都被發(fā)現(xiàn)，一次都沒成功，甚至請求：“給老師稍微嘗嘗味道吧”也不行。
對此，園長說：“這么大的已經(jīng)有了自立的意識，特別是有兄弟姐妹的話，會有爭搶，他們要學會保護自己食物?！?/span>
真是非常均衡的教育，既不是一味的孔融讓梨，也不是溺愛的唯我獨尊。
引導型的教育還體現(xiàn)在細節(jié)的設(shè)計上。教室有扇膠皮邊的門不會完全自動合上，而會留一條縫，除非再次很仔細地關(guān)上它。而這一條縫，在冬天的時候會有風進來，門邊的孩子就會感到冷，從而又走回來仔細地再次管好。
園長加藤積一解釋：這讓孩子了解做事要做徹底，要把事情做到最后一步。“而這也正是被稱為“做事嚴謹且漂亮的”——日本的特點。
獨具匠心的設(shè)計體現(xiàn)的是教育的理念。
就像有次與倫敦學術(shù)最好的小學校長聊天，她說其實學校里窗臺的高度她都與設(shè)計師討論過，因為要適合小孩子往外看，但又不要有任何摔出去或者摔下來的危險，在安全的范圍內(nèi)給他們最大的自由度。
像所有好的記者一樣，周軼君非常善于傾聽，雖然她其實很有主見，但在采訪時她不加評價，只求真實而客觀地記錄下一切。
《他鄉(xiāng)的童年》日本這一集確實做到了客觀記錄，但窺斑見豹，這兩個理念不同的小幼兒園的教育，是能看到日本這個國家的獨特氣質(zhì)的。
所以我在想：從我們的教育里，能看到中國什么樣的氣質(zhì)呢？
很期待周軼君將來能拍6集中國的童年，當然希望最后不得不用那種吸睛標題——無處安放的童年。
非常贊同秋田園長所說的：“幼兒教育不單單是針對兒童的教育，必須把這個問題放在包含了父母、監(jiān)護人、地區(qū)乃至社會等元素組成的大型社會構(gòu)造中來思考。”“我們也希望大人們能夠成長”。
隨著周軼君走馬日本兩個小小的幼兒園，50分鐘的長度仍然意猶未盡，也更期待她后面對芬蘭、以色列、印度和英國的記錄。
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